哈爾濱市香坊區:公益託管紮根基層解"看護焦慮"

據網友在中國經濟網留言,向陽鎮團委把暑期安全課搬進金家村農家書屋,面向村內少年兒童普及防溺水等安全常識,同時依託線上平台推送科普內容,推動家校協同看護;哈平路街道文體社區團支部除了常態化開展消防安全、防溺水、交通安全宣教,還專門邀請哈爾濱工業大學的學生志願者帶來生成式AI科普…… 今年暑期,哈爾濱市香坊區深化推進“共青團·夥伴計劃”,依託返鄉大學生、西部計劃志願者組建專業青年志願師資隊伍,瞄準雙職工家庭子女、新就業羣體子女及困境兒童的實際需求,開設安全教育、趣味科普、研學實踐、手工創作、紅色傳承五大類多元化課程,把公益服務真正落到基層一線,既解決了家長的煩心事,也讓轄區少年兒童收穫了一個安全、充實、趣味滿滿的繽紛假期。在建築街道,遠大社區團支部組織青少年探訪百年老字號正陽河,結合青少年認知特點設計了實景參觀、互動體驗環節,孩子們在大學生志願者的陪同保障下,近距離了解傳統釀造工藝,感悟本土老字號的匠人精神,結伴探索的過程也鍛鍊了交流協作能力,搭建起同伴互助的成長平台。截至目前,香坊“共青團·夥伴計劃”暑期愛心託管已開展各類特色活動數十場,各類課程兼顧安全防護、知識啓蒙與素質拓展,得到了轄區家長的一致好評。下一步,共青團香坊區委員會將持續整合轄區資源、豐富活動形式,不斷優化公益託管服務,持續用青春力量護航轄區少年兒童平安快樂成長。(責任編輯:何欣)

读者:日期:2026-08-14 15:28:50

山東聊城東昌府區:提升服務效能 激發市場活力

據網友在中國經濟網留言,近日,山東禾嘉樂食品有限公司在山東聊城東昌府區行政審批服務局一次性辦結營業執照、取水許可、動物防疫條件合格證、獸藥經營許可證、食品生產許可證五項審批手續,成為動物屠宰“一件事”集成改革的首個受益企業。“原來要跑多個窗口、提交多套材料,現在一次申請就能辦完,項目投產進度比預期提前了不少。”禾嘉樂公司業務經理張東旭説。今年以來,東昌府區行政審批服務局結合轄區魯西黃牛、家禽養殖等特色產業的發展實際,推出動物屠宰“一件事”集成服務模式,將全鏈條審批納入“高效辦成一件事”範疇,整合經營主體登記、動物防疫、取水許可、食品生產等關聯審批事項,制定標準化申請表單與材料清單,推行“一套資料、一次提交、並聯審批”辦理模式,場地證明、法人信息、廠區圖紙等通用材料實現內部流轉共享,申請材料平均精簡40%。同時打破傳統逐項串聯的審批邏輯,將多事項調整為同步受理、並聯審查,推動各環節協同推進,實行“成熟一證、核發一證”,從流程根源上壓縮了辦理週期。在此基礎上,東昌府區行政審批服務局前移服務端口,組建涉農服務幫辦小組,為新建、改擴建屠宰企業提供全流程跟蹤服務,主動上門開展政策解讀與勘前指導,對照審批標準協助企業優化廠區佈局、規範申報材料,最大限度減少正式勘驗後的整改返工。同時統籌涉農、市場準入、食品生產等審批事項開展聯合現場勘驗,將原分科室多次上門核驗整合為一次集中核查,統一出具整改指導意見,既破解了因審查標準不統一導致的企業反覆整改問題,也進一步壓縮了整體審批時限。同時,他們還建立審批與監管雙向反饋機制,審批辦結後第一時間將主體登記、各類許可等信息同步推送至行業監管部門,實現審管無縫銜接。自改革落地以來,畜禽屠宰行業審批環節、申報材料、辦理時限均實現顯著壓減,既有效降低了企業制度性交易成本,也通過標準化、協同化的審批服務規範了行業准入管理,為全區畜牧產業規模化、規範化發展築牢了政務服務支撐。“下一步,我們將持續聚焦產業發展需求與企業辦事痛點,深化‘高效辦成一件事’改革,圍繞更多重點行業、特色產業打造集成化服務場景,以審批效能持續提升優化營商環境,助力區域經濟高質量發展。


”東昌府區行政審批服務局局長李華東説。(責任編輯:何欣)

读者:日期:2026-08-14 15:28:49

精緻外衣下的暗流:從文化心性解讀日本歷史認識與滲透風險

據網友在大公文匯網留言,重讀本尼迪克特經典著作《菊與刀》,結合近代以來日本對外文化輸出軌跡,以及當下風靡青年羣體的日式生活美學、茶道、武道文化,我們可以更加客觀立體地認清日本民族文化的雙面屬性。「菊」代表精緻剋制、講究儀式的禮序文化,「刀」象徵武士道絕對服從、集體優先與武力擴張的精神底色。二者並非彼此割裂,而是日本社會一脈相承、互為支撐的文化整體。長期以來,國人尤其是廣大青少年,往往只看到日式文化精緻温雅的外在表徵,卻忽視其深層的價值邏輯與歷史淵源。結合戰後日本恥感文化的歷史認識困境,以及近代軍國主義的文化養成機制不難發現:當下廣泛傳播的日式精緻文化,看似單純的生活美學與修身技藝,實則延續了日本長期以來的柔性價值輸出邏輯,暗藏不容忽視的認知滲透風險,與歷史上「大東亞中心論」的文化殖民思路,存在高度內在延續性。要客觀認識日本文化的迷惑性,首先需要釐清,中日雖同屬東亞恥文化體系,但其價值內核、約束機制完全不同。中華傳統文化講求「知恥近乎勇」,榮辱標準根植於儒家倫理與內在道德自律。我們強調慎獨自省、明辨善惡,個人的榮辱得失取決於德行修養與良知本心,是非標準穩定、客觀且具有普世性。即便無人知曉,自身過失也會帶來內心愧疚與自我約束,是典型的內驅型道德文化。反觀日本社會的恥感文化,屬於典型的外在評價導向。個體行為取捨、榮辱判斷,不以普世善惡為根本標尺,而以集體聲譽、外界評價、族羣顏面為核心依歸。簡言之,日本文化的道德約束力,來源於「避免外界恥辱、維護集體體面」,而非內在良知的自我審判。這一深層文化特質,直接造就了日本戰後獨特的歷史認知困境。在日本保守羣體的價值邏輯中,徹底、完整承認二戰侵略罪行,坦承殖民統治與戰爭暴行,等同於讓大和民族永久揹負歷史污名、損害民族共同體尊嚴。為保全集體名譽、洗刷所謂民族恥辱,日本社會逐漸形成一套自我美化的歷史敍事體系:對內不斷強化本國民眾的受害體驗,放大廣島、長崎原爆災難與本土空襲創傷,塑造純粹的受害者形象;對外則採取選擇性反省、儀式性道歉,以應對國際社會輿論壓力。這種雙重歷史態度,並非簡單的外交權宜之計,而是深植文化底層的思維慣性。


與德國戰後基於良知、徹底清算罪行、持續反思懺悔的內生性反省不同,日本的歷史反思多為外部壓力下的被動妥協,缺乏持久、真誠的道德自省力量。二、美學與殺伐同源:茶道武道背後的軍國文化基因 當下深受青少年追捧的日式茶道、劍道、武士文化,在大眾認知中,往往被定義為平和儒雅、修身養性的傳統技藝。但回溯歷史脈絡可見,這些看似温和精緻的文化形式,自近代起便長期承擔國民教化、心性馴化、服務國家動員的社會功能,是日本軍國主義孕育、興盛的重要文化土壤。日本茶道源於中華唐宋茶文化,卻在本土化改造中徹底重塑精神內核。中華茶道始終秉持「精行儉德、和而不同、普惠包容」的核心理念,以涵養德行、陶冶心性、敦睦人倫為最終追求。而日本茶道經過武家階層改造與家元制度固化,建立起極度嚴苛的等級秩序、絕對的規則服從、壓抑個性的侘寂美學。其教化核心,並不是培育獨立人格與是非判斷,而是訓練民眾服從權威、恪守規範、順從集體。近代之後,日本更將茶道正式納入國民教育體系,作為統一民眾思想、凝聚國家意志的重要教化載體。武士道與劍道的軍政屬性更為直接明顯。在動漫、影視文化的浪漫化包裝下,當代青年往往只看到武士「忠誠、剛毅、守信」的正面符號,卻忽略其底層核心邏輯:忠於主君、忠於集體,凌駕於一切公理正義之上。傳統武士道從不追求普世仁義,只講究階層服從、報恩盡忠。明治維新後,日本統治階層對傳統武士道進行全面改造,打造服務對外擴張的「國家武士道」,將其與皇國體制深度捆綁,成為號召國民捨身從軍、對外征伐的核心精神工具。現今盛行的劍道,外在講究以禮馭力、先禮後武、剋制自持,但其本源是戰場殺伐禦敵的軍事技藝,深層依舊延續武士道集體至上、服從優先的價值邏輯。二戰結束後,這些文化形態褪去軍事外衣,以生活美學、體育運動、修身文化的温和姿態對外傳播。外觀雅緻剋制、秩序井然,底層卻完整保留着「集體高於是非、服從重於良知」的文化基因,構成了日本文化最具隱蔽性的迷惑特徵。三、隱性滲透風險:日式精緻文化對青少年的認知誤導 伴隨互聯網傳播與文創產業全球輸出,日式精緻美學深度融入當代青少年的生活與審美體系。


長期單向度的文化浸潤,逐步造成部分青年曆史認知模糊、價值判斷偏差,形成三類典型認知誤區。其一,以審美印象替代歷史判斷。青少年日常接觸的日式文化內容,大多是精緻場景、温和禮節、剋制儀式與唯美文創作品。長期的視覺與審美薰陶,容易形成「文化雅緻則民族温和」的片面刻板印象,主動美化、包容其歷史問題。不少青年沉醉於日式美學風格,卻對日本軍國主義侵略史、殖民文化史、當前歷史修正主義暗流缺乏足夠認知,逐漸養成割裂式思維:認可其文化魅力,淡化其歷史罪行。其二,將外在禮貌等同內在德行。日本社會公共場合講禮守序、剋制禮讓的外在表現,是恥感文化重視外部評價、維護公共形象的典型體現。但外在行為規範,與內在道德自省、歷史良知完全屬於兩套體系。這也就解釋了,為何一個日常秩序井然、禮貌剋制的社會,卻長期難以完成徹底的戰爭罪行清算與歷史自我反思。青少年難以分辨外在禮儀與深層價值的差異,容易被表象迷惑,忽視其根深蒂固的歷史認知缺陷。其三,同源文化假象模糊文明邊界。日本文字、禮俗、茶藝皆源自中華文明,經本土化再造後呈現相似外觀、迥異內核的文化特徵。長期以來,日本部分輿論刻意炒作「東亞文化正統在日本」的片面話術,配合精緻文化持續輸出,試圖重塑東亞文化話語體系。文史積澱尚淺的青少年,容易混淆文化源流本末,誤將日式改造後的文化範式視為東亞文明正統,不知不覺接受其價值框架,墮入新版「大東亞文化一體」的認知圈套。更值得警惕的是,當下這種柔性文化滲透,與二戰時期日本佔領香港的殖民策略一脈相承。當年日軍不依靠粗暴的強制同化,而是炮製「脱歐入亞、日式正統」的殖民話術,篡改民眾身份認同;今日則以流行文化、生活美學、修身技藝為載體,避開政治與戰爭話題,在潛移默化中弱化青年民族記憶、消解家國認同,滲透方式更温和、隱蔽性更強、影響更長遠。四、固本清源、主動防範:構建穩健理性的文化安全防線 看待日本文化,我們必須堅持辯證客觀的態度,既不盲目排斥、全盤否定,也不盲目追捧、全盤美化。堅持取其所長、避其所短、溯源明理、固本培元,建立科學完善的文化引導與風險防範機制。首先,補齊青少年曆史與文化比較教育短板。


在普及抗戰史、區域近現代史的基礎上,系統開展中日文化源流對比教育。清晰講解茶道、武藝的同源異流差異,深度拆解武士道、家元制度、侘寂美學的歷史底色與時代侷限,讓廣大青年真正明白,中華文化「仁義為本、慎獨自省、和合大同」與日本文化「集體至上、服從優先、外評導向」的根本分野。以香港三年零八個月日治殖民史為鮮活教材,直觀展現文化滲透的隱蔽危害,幫助青年樹立完整客觀的歷史觀、文化觀。其次,規範網絡文化傳播導向,糾正片面浪漫化解讀。針對網絡平台中刻意美化武士道、淡化軍國主義淵源、神化日式文化、洗白歷史缺陷的內容,強化價值引導與內容治理。倡導全面、客觀、溯源式的文化解讀,破除單向度的「精緻濾鏡」,讓青少年在欣賞外在美學的同時,讀懂文化背後的歷史邏輯與深層隱患。再次,堅持開放借鑑與底線思維並重。日本在精細工藝、產業管理、公共治理、文創運作等方面的先進經驗,值得我們理性學習借鑑。但文化交流必須堅守歷史底線與國家安全底線,堅決抵制一切借文化外衣洗白侵略歷史、消解民族記憶、輸出修正主義史觀的行為。在對外文化交流中,堅持以中華優秀傳統文化為主體,主動傳播「精行儉德、尚德止戈、自省向善、家國一體」的正向文化價值。最後,厚植青年文化自信,築牢本土文化根基。抵禦外來文化隱性滲透,根本在於繁榮自身文化、活化本土美學。持續挖掘、弘揚、普及中華茶道、傳統武術、禮序文化、國風美學等優秀傳統文化資源,打造適合青年、接地氣、有內核的文化載體。唯有青年真正熟知本民族文明根脈、建立堅定文化自信,才能具備辨析文化迷霧、抵禦價值滲透的清醒能力。《菊與刀》所揭示的民族心性,為我們解讀日本歷史認知困境與文化滲透暗流提供了深刻視角。雅緻禮序的「菊」與暗藏鋒刃的「刀」,温和的外在表象與從未斷絕的擴張思維,長期共存於日本文化體系之中。歷史從未真正翻篇,文化暗流始終湧動。當前日本右翼勢力固守錯誤史觀、持續炒作區域干涉言論,本質是舊式大東亞霸權思維的死灰復燃;而長期持續的精緻文化軟滲透,則是價值認知層面最隱蔽、最持久的輔助風險。我們始終以開放包容的心態看待世界各國文明成果,堅持博採眾長、為我所用。同時更須時刻保持歷史清醒、文化清醒、政治清醒。以史為鑑、以理明心、以文化人,引導廣大青少年建立獨立客觀的歷史認知與文化視野,築牢國家文化安全與意識形態安全防線,守護民族千年文脈,維護東亞地區持久和平與正義

读者:日期:2026-08-14 15:28:48

羅奇唱衰香港的老調,該收場了!

據網友在大公文匯網留言,8月10日,環球時報公眾號刊登署名海風文章《羅奇唱衰香港的老調,該收場了!》指出,多年來,中國從未在唱衰聲音中停滯,香港也沒有在抹黑攻擊中衰落。相反,香港正是在一次次外界的誤判、看衰、打壓中調整佈局、夯實根基、重塑優勢。「真正該『玩完』的,從來不是香港,而是陳舊、傲慢、充滿偏見的片面敍事。」以下為評論文章全文: 8月10日,新加坡《聯合早報》刊發評論文章,分析美國耶魯大學高級研究員、摩根士丹利亞洲區前主席羅奇的「香港玩完論」錯在哪裏。羅奇在今年7月底聲稱,「舊香港已經完結」。他給出的理由,無非還是那幾條老調:香港經濟愈發依賴中國內地,國際性在削弱;香港政治與司法環境已不同往昔;香港社會加速「內地化」,外籍人才流失。這套聳動的説辭早已毫無新意。羅奇這些年對香港的判斷,可以用「反覆橫跳」來形容。2024年他説香港「玩完」,2025年又改口談「重生」,到了2026年再次宣稱「舊香港完結」。前後矛盾的判斷,足以説明兩點:要麼他根本沒有真正看懂香港,要麼他始終帶着某種先入為主的偏見看香港。必須承認,今天的香港確實和過去不一樣了。它與深圳、廣州等大灣區內地城市的聯繫更深了,與國家發展大局的融合更緊了,城市定位和發展路徑也在發生變化。但變化不等於衰落,轉型更不等於「玩完」。《聯合早報》文章點出羅奇最大的認知誤區,就在於他把所謂的「內地化」天然判定為負面,認定香港的國際性必須與祖國內地割裂,彷彿只有停留在西方主導的舊秩序裏,香港才算「正常」。這暴露出的是一種過時的心態。在這種思維裏,香港的價值不是來自背靠祖國、聯通世界,而是來自與中國內地保持疏離;不是來自服務中國式現代化的大戰略,而是來自充當西方議論中國、進入中國、影響中國的「跳板」。可惜,時代已經變了。今天的香港,早已不是上世紀90年代那個單純依賴轉口貿易和西方資本光環的香港。隨着國際格局重組,香港正在完成一次歷史性轉身:從「西方對華窗口」,轉變為「中國聯通世界的國際金融中心」。依託普通法體系、自由資金流動、專業服務能力和國際化規則接口,香港連接起內地龐大的經濟體量與全球市場,其獨特價值沒有消失,而是實現提質升級。


客觀數據説明了一切。前不久,瑞士洛桑國際管理發展學院《2026年世界競爭力年報》顯示,香港全球競爭力排名升至第二,僅次於新加坡,超過瑞士,也高於台灣的第四名,創下2019年以來最佳成績。更值得注意的是,香港不是靠某一個指標「僥倖上揚」,而是在多個關鍵領域實現系統性提升:「政府效率」全球第二,「營商效率」全球第三,「基礎建設」全球第八,「税收政策和商業立法」更是全球第一。一座城市的核心競爭力,從來不取決於西方評論家的片面言論,而是治理效能、制度穩定、營商環境和發展成果。對於國際資本、企業和專業人才來説,最重要的不是誰在報紙上寫了一篇聳動文章,而是這座城市是否秩序穩定、規則清晰、預期明確、機會充足。香港能重新站上全球競爭力排名第二的位置,恰恰説明它不僅沒有「玩完」,反而在由亂到治、由治及興的過程中,重新積蓄起更強的動能。此前島內政客大肆炒作「今日香港,明日台灣」的政治口號,如今越來越顯得蒼白。事實已經擺在眼前:香港競爭力重回全球第二,台灣位列第四。這個結果再次説明,穩定、秩序與治理能力,依然是發展最硬的支撐,而政治喧囂、意識形態表演和空洞口號,並不能轉化為現實競爭力。部分西方輿論難以接受的,其實是香港的發展變得越來越不符合他們曾經熟悉、也樂於定義的樣子。可現實不會遷就舊觀念。1995年,《財富》雜誌曾高調拋出「香港之死」的封面故事,斷言香港在1997年後將失去國際金融中心地位。結果如何?後來連《財富》自己都不得不承認,當年的判斷過於悲觀。今天看羅奇的論調,不過是又在重複「香港之死」的舊劇本。多年來,中國從未在唱衰聲音中停滯,香港也沒有在抹黑攻擊中衰落。相反,香港正是在一次次外界的誤判、看衰、打壓中調整佈局、夯實根基、重塑優勢。真正該「玩完」的,從來不是香港,而是陳舊、傲慢、充滿偏見的片面敍事。羅奇們該醒醒了。請摘下有色眼鏡,看一看今天真實的香港。或許用不了多久,他們也會像當年的《財富》雜誌一樣,承認自己再一次看錯了

读者:日期:2026-08-14 15:28:47

賴清德裝甲車「逃亡演練」 戳穿「堅守最後」謊言

據網友在大公文匯網留言,台軍「漢光42號演習」期間舉行「萬鈞計劃」演練,模擬兩岸衝突時台當局領導人撤離至安全地方,被稱為「逃亡演練」。這是賴清德首次進行相關演練。島內輿論指出,一旦爆發烽火,賴清德會飛奔衡山指揮所,還是直奔「美國在台協會」尋求美軍接應?畢竟花幾千億對美軍購,「這是高級配套逃生服務吧」。學者指賴當局刻意渲染戰爭氛圍,企圖「以武謀獨」「倚美謀獨」,不過是死路一條。台軍「漢光42號演習」期間進行「萬鈞計劃」演練。台媒稱,為防止解放軍「斬首行動」,過去固定實施防衞領導人安全的演練,代號「萬鈞計劃」。當晚模擬台北遭攻擊後,「雲豹」八輪裝甲車與戰術車組成的「萬鈞車隊」分三撥從忠愛營區駛出,前往防務部門本部。賴清德就在其中一輛裝甲車上,疑似進行「欺敵戰術」。這是他首次登上車隊並親自參與「漢光演習」,現場有美方人員全程觀察。中國社會科學院台灣研究所研究員陳桂清表示,今年「漢光演習」出現多個「首次」,尤為關注的是領導人直接參與。根源在於民進黨當局感受到巨大軍事壓力,忌憚大陸實力提升後高層「斬首」風險走高。陳桂清説,美方清楚民進黨政治上不可靠;軍事上各類演習不過是亡羊補牢,最多起心理安慰、充當認知作戰工具。台軍方宣稱今年演習更貼近實戰。但《中國時報》分析,台軍戰略已從「灘岸決勝」轉向「持久戰」,寄望國際干預。《聯合報》稱解放軍大型艦艇成軍宛如「下餃子」,台方主戰兵力水平仍停留在李登輝時期。廈門大學台灣研究院副院長張文生表示,這場演習對外展示「對抗統一」決心,對內證明能守護「台灣安全」。但説辭難獲認同,絕大多數民眾清楚台軍不是解放軍對手,「台獨」註定死路一條。近年民調顯示島內民眾厭惡戰爭。《遠見》雜誌2025年底民調顯示,63.9%受訪者不願自己或家人上戰場,其中45.9%表態「很不願意」。台灣青年聯合會理事長何溢誠稱,「漢光演習」已淪為民進黨渲染「以武謀獨」、製造對立、博取聲量的工具。當局加碼軍備、透支財政、渲染戰爭氛圍,漠視民生、拖累經濟,推高台海風險,破壞兩岸和平。


專家解讀|「台獨」分子已留後路 戳穿「堅守最後」謊言 台軍「漢光42號演習」進行「萬鈞計劃」高層「逃亡」演練,賴清德首度搭乘「雲豹」裝甲車參與,並有美方人員現場觀摩。中國文化大學副教授劉性仁表示,賴清德參與撤離演練陷入本末倒置。當局應收斂謀「獨」挑釁,依靠對話協商規避風險,而非規劃高層避險渠道。專屬高層的轉移演練被視為「台獨」政客預留退路,戳穿「堅持戰到最後一兵一卒」的宣傳。劉性仁分析,民進黨一邊加劇兩岸緊張,一邊籌備高層撤離,形成邏輯衝突。美方觀摩名義評估應急能力,實則加深台美軍事勾連,損害中美關係,擠壓台海和平空間。台灣學者張立齊指出,演習形式大於實戰,民進黨用納税人的錢採購美軍備妄圖「台獨」,無異螳臂當車。賴清德參與轉移演練,暴露「台獨」精英不願與民眾共擔風險、優先自保的心態。張立齊稱,大陸區域拒止體系可阻遏外部勢力,戰時也能精準鎖定「雲豹」等載體,「台獨」分子出逃並不具備現實條件。各類謀「獨」挑釁終將引火燒身。他呼籲當局摒棄分裂路線,改善兩岸關係,推動台海和平穩定

读者:日期:2026-08-14 15:28:46